与古人对话
 大道之不行也久矣!士不可以不宏毅,任重而道远。 

2005-06-08 Wed

破解长城定义的难题(六)完

六、阐述定义
根据上述必备的长城内涵,现将定义串联起来。
长城定义:在中国传统文化特定的地域内,帝王君主以军事防御为目的,在其边界、亚边界地区或民族交汇易冲突地带建筑的连续性墙体及相关配套的烽燧、墩台、城堡等完整的军事防御体系,称之为长城。
根据上述定义,一些“长城”被排除在外。如近些年在南方出现的若干“长城”、汉代在新疆一带的烽燧体系、宋代“水长城”、辽代壕堑、金代界壕等。
真正的长城被保留下来:战国时期各诸侯国长城;秦、汉、明三大长城;隋、唐、宋等较小规模长城;南北朝和其他时期我国北方地区尊崇 …… >>


诗书于 23:17:34 发表在分类:明边专论
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破解长城定义的难题(四)、(五)

四、长城定义须符合如下内涵
上文,我们已经分析了长城与传统文化的关系。我认为,长城定义须符合如下内涵:
1、在中国传统文化的特定地域内。
⑴只有在中国传统文化地域内,才有可能出现长城。我特意提到传统文化特定地域,一是要将入主中国,并融入中国文化的少数民族朝代所建筑的长城包容在内,二是要说明中国文化是在东亚农耕文明的基础上产生出来的文化,只有在这个特定的文化地理背景之下,才能出现长城,这是其他地域所不能具备的。游牧民族只有在接受了中国文化之后,才能建造出长城。这也是我国民族大融合的趋势。
春秋战国 …… >>


诗书于 23:15:37 发表在分类:明边专论
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破解长城定义的难题(三)

三、长城是传统文化的外部表现形式
长城是一种文化现象,是中国传统文化的物质延伸。长城看似是一种地理现象,实际上是传统文化的地理表现。因此,我们看待长城,或给长城下定义,首先要站在传统文化的角度来认识它。
古埃及文明之于金字塔、古巴比伦文明之于空中花园、古西伯莱文明之于古犹太教、古希腊文明之于哲学与学科、华夏文明之于传统文化与长城,这些都是其内在文化特质的必然结果。
1、 长城起源于礼制的思维方式
华夏族经黄帝、尧、舜、夏、商、周等上下传承,脉络清晰。其根本的文化是礼乐制度,其文明程度远远高于周边交 …… >>


诗书于 23:12:21 发表在分类:明边专论
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破解长城定义的难题(一)、(二)

破解长城定义的难题
截至目前,研究长城的专家们仍然没有能够给长城找出一个全面合理、可以得到公众认可的定义。
出现如此尴尬的局面,并非专家不用其心,并非专家不劳其力,也并非中国汉字难于描绘。
究其根源,是由于讨论长城定义必然会涉及到一些重大的原则性问题;各朝代长城相互缠绕显得复杂而多变;多种原因、多种类型,由多民族、多朝代建造的长城,不可一言以蔽之;历代损毁、史书语焉不详,使部分长城至今仍存争议,尚无法断代等等。特别是牵扯到国家、民族、疆土等问题,若稍有不慎,便会出 …… >>


诗书于 23:09:06 发表在分类:明边专论
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