2.富贵牡丹山花

这组照片上的山花砖雕，也是老戏台的山墙之上的。在这座幸存的老戏台身上还有一段辛酸和动人的故事。

在我们拜访时，村中一位70多岁的张大爷告诉我们，他在小的时候曾在此看过戏，而戏台之所以能保存至今天，是全村的村民舍身保下来的
老汉告诉我们，“文革”之中，戏台对面的龙王庙被拆毁，在拆毁戏台伸出的舞台部分木梁后，村中的妇女们冒着危险，组成了人墙，保住了戏台的主体墙体没被拆毁。

古老的戏台被老乡们保了下来，如今这位张大爷还在义务看护着这座戏台，天天看护着戏台。据说，有人曾出钱让 …… >>

1.富贵花篮

以牡丹花与花篮组成的图案。牡丹花为群芳之首，雍容华贵，国色天香，象征吉祥、富贵。牡丹又称富贵花，与花篮共同组成的图案，称之为“富贵花篮”。

本贴子下所发的第一组的山花砖雕照片，是放于一座一道山沟中的老戏台山墙之上的。这座戏台也是久已荒废，里面堆满了杂物，戏台对面的坡地之上有几株高大的古松，所以我估计这曾是一座庙宇前的戏台。

由于砖雕已经局部破损，无法看出整体的图案来，但从图案下部那只完整的花篮，以及周边所残存的花蕊和花瓣来看，我初步判定为“富贵花篮”，代表着吉祥与富贵的良好 …… >>

本贴子下所发的第二组的山花砖雕照片，是一排临街老宅子山墙上的山花，这排老宅子位于一座古寺庙之前。据正统十四年（1448年）的《杨都督武襄公生祠记》载：“有寺曰××，塔曰××（抱歉：出于保护砖雕的目的，寺名与塔名此处皆隐去。有详细了解者，短信沟通。），皆上所赐名，而镇朔将军都督杨公之所鼎建也。”镇朔将军都督杨公即为杨洪(1381年——1451年)，自永乐元年（1403年）远戊开平卫起，正统十三年秋（1448年）受命挂镇朔将军印，充总兵官，镇守宣府，杨洪戍边一共四十余载。（有关杨洪的故事本人将会有专题介绍 …… >>

首先要说的是，在我策划发古堡砖雕这个系列时，还觉得自己能够临时看书对付一下，没想到随着整理的深入，我发现自己掉进了一个无法预知的知识陷阱，没办法专题已开还是硬着头破支撑下去吧，不过还是急切希望得到大家的支持和帮助，发现我的不合适的理解，也请大家发贴指正！

三、山花砖雕

山墙即位于房山屋檐之下的墙体。砖雕主要施用于山尖上的山花、透风等部位。

南方的悬山式建筑山檐较深，山尖屋檐的檩头上钉有较宽的博缝板，并在正中装饰“悬鱼”、“惹草”，意在防火驱灾。这便是我们为什么在南方的大部分地区和一些少数 …… >>

二、古戏台山墙上的暗八仙

这是位于一座老戏台两侧山墙上的一组砖雕，据老乡介绍，这座老戏台至80年代初一直在使用，“文革”之中还上演过“样板戏”，当然在这个戏台演出内容更多还是以晋剧为主一些戏曲。不过现在这座老戏台，与其他堡子内的老戏台一样，都已成为堆放杂物的场所。

戏台的出现得益明清时代社戏的繁荣，很多较大的堡子中，建有数台戏台是常见的现象，比如，老爷庙、城隍庙、娘娘庙等正前方广场经常会建有戏台，这些戏台的出现，不仅仅是满足当地村民文化上的需要，而且往往与社戏与集会结合到一起，这些集会也是当地 …… >>

应大膺要求，将八仙全家福放大。。。

影壁全图诗书已替咱放上。。

古堡砖雕

不知不觉之中，也就半年左右的时间，出行了六次宣镇，在.11月22日小站聚会放片前，我认真地统计了一下，竟然实地考察并写出发表了36座堡子的报告，还有2个堡子曾经过，但因时间原因未能停下细考，如果加上《宣大山西三镇图说》中未记载的，但也考察过的堡子已达到了38座，应该说对这半年时间的努力还是相当满意的。

半年多的考察下来，对宣镇防御体的形成与布局，对宣镇的防御体系在京北长城防御体系中的重要作用有了深入的理解和体会，对宣镇关城古庙文化的形成与内涵也有初步的概况。考察中不仅对堡子的现状、历 …… >>