关城古庙文化简析续五：——从地域环境分析关城中所祭祀的神祗

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五、从地理及地域环境分析关城中所祭祀的神祗


（一）城池的存在决定了关城多建城隍城
明自朱元璋开国起，采纳的便是“高筑墙”的政策，继以筑边墙、修城池，作为抵御北方强大势力的侵扰。加之朱元璋的大力推奉，在明朝城隍神被推到了极至。关城是边墙关口上最为重要的城池，起着重要的战略防御作用，因而护佑城池平安的城隍神与城隍庙，理所当然成为必不可缺的重要神灵。

（二）代表勇猛与胜利的真武与关帝
明成祖朱棣的“靖难之变”有真武“显圣”的护佑，是“奉天行道”。据载，洪武初大将军徐达北征也“屡有真武灵助之”。关羽是忠、义、仁、勇兼备的化身。因此，在关城中建庙而祭祀这两位神灵，不但可以激励兵士们的勇猛，而且寓议着有真武及关帝在此镇守，关城坚固，易守难攻。

成祖朱棣极力推崇真武，加封真武为“北极镇天真武玄天上帝”；神宗朱翊钧加封关羽为“协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝、神威远镇天尊圣帝君”。由于帝王们的推崇，真武和关羽的地位更加显赫，更加提升和坚固了其在关城庙宇中的地位。

（三）自然崇拜及生存的需需
明代官方明确指出将“名山、大川”列入祭祀对象。深居深山之中的关城，崇拜自然及自身的生存是第一重要。

群山的包围，连绵的山峰，长期居住于此的守兵和乡民们，自然会对大山产生畏惧的崇拜的心理。因此，修建山神庙，祭拜山神，是守兵和乡民们的必不可少的崇拜神灵之一。

水是生存的基本条件，但关城远隔重山，多建于条件恶劣的深山峡谷之中，“靠天吃饭”是明代守兵们惟一能做到的。在所列的四座关城中，横岭城是最为缺乏水源的关城，只依靠城中的一口古井所供应水源，为了祈祷水井水源的不枯竭，人们虔诚地在北券门顶修建一座水神庙（也有称之为三宫庙），将生存的根本之源祈待神灵的主宰。当老乡又曾说过，好像这座水神庙也有称为“三宫庙”的，这可能由于三官信仰本源于原始宗教中对天、地、水的自然崇拜，因而才有这样的说法。

而居庸关和墙子路，分别因关沟溪水长流和清水河傍城，没有见到或听到有关水神庙的记载。

土地也是生存之根本，土地神可管理某一地面、某一地段，也是作为村社的守护神，当然与守兵们的生存休戚相关，所以土地庙也就融入了关城中。

（四）祈祷消灾避祸的需要
地处偏僻的关城，自然环境对其生存起到决业性的作用，而当时又缺乏抵御这些天灾的能力，只好在冥冥之中祈求神灵的保护。

水灾
“大水冲了龙王庙，一家人不认一家人”这是民间最为流行的说法。龙王既能降水于人间，当然也能护佑一方。因此，在如横岭城这一带洪水常患的峡谷中，建起龙王庙，以求年年岁岁平安，也是一种美好的愿望。

火患
古代的建筑多用木结构，因此最惧火灾，一场大火便可烧毁整个关城。所以人们建立起火神庙，供奉火神，以祈求平安。

虫害
中国是个农业国，古代要靠天吃饭，蝗虫是农业的一大敌人，古代对蝗虫无能为力，只好乞灵于驱蝗神的虫王。

疾病
孙思邈成了神仙药王，在几乎无医可求的关城，药王被老百姓誉为“妙手回春”、“济世救人”、“神灵保佑”的神，成为守兵们及村民们治病消灾的精神崇拜。

生死
生死虽是自然现象，但在偏僻而且生活条件恶劣的关城，人们只好将精神寄托于神灵，祈求神灵保佑其平安，祈求神灵给与幸福。
东岳大帝、五道将军与碧霞元君，一位主管阴曹地府，一位专司世人生死，一位是妇女生儿育女的保护神，当然是人们生死的寄托所在，更祈盼东岳大帝和五道将军手下留情，将其世上多活数年，到了阴曹地府也不受罪。也更祈盼人丁兴旺，子孙满堂，幸福完美。

（五）祈祷长寿幸福生活的需要

人们追求、向往美满富裕的生活，追求长寿，是最为基本的需要。在条件恶劣的生活环境下，人们将追求长寿的愿意交于神灵，由于寿星及寿星庙便是这些的精神所依。

美满而富裕的生活是与个人占有财富的多寡直接相关的。于是，崇奉财神，希冀财神保佑自己发财，成为人们普遍的心理。

（六）祈盼谋取官禄的需要

守兵的后代子子孙孙便会扎根于偏僻而环境恶劣的山村小城，对于这些曾来自于江南或条件更优越地区的守兵来说，肯定不甘子孙们也永世扎根于此。由于以文会考，而取官禄，是中国古代文人的一生追求，也是他们的冥冥所求。因此，在关城中修建文昌、魁星等庙，供奉文昌、魁星等神，也反映了守边的官兵们，对其后代有朝一日谋取官禄的一种期盼。

（七）关城的地位决定着庙宇的种类

居庸关城是明代最为重要的边关之一，也是明初几位有志统一北方的皇帝北征的主要通道，因此，居庸关城除了在军事上的重要性以外，还要体现为皇家服务。这些因素决定了居庸关城必要修建一些与国家有关、与皇家有关的一些高规格的寺庙，供奉一些高规格的神灵。孔庙、旗纛庙、晏公庙、表忠祠、吕祖庙、东岳庙和玉皇庙等便是在样的环境下，为适应这样的需要，而应时所建的。
横岭城在这四座关城中最为偏僻，且生活环境恶劣，因此，横岭城的庙宇最为“实用化”，与百姓生活最为紧密。如财神庙、娘娘庙、马王庙、龙王庙、山神庙、虫王庙、水神庙、五道庙等，很多都是民间崇拜的神祗。

野人老J于 2006-03-14 20:52:50 发表在分类：关城古庙文化 中
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