重修三屯营龙王圣祠记

三屯营原自城北峙子峪，天顺年间改移是营。本处左侧有山，名曰黄土岭。约三里之许，建修龙王圣祠一宇。是营之设，乃京师肘腋，实总镇襟喉。地拱山环，势隆形胜，其地脉与祠宇相接。近年以来，前祠倾颓。幸赖钦差总镇胡老翁，因天亢□□□，洁诚虔祷，应期甘霖喜施。木植砖瓦□□□修三宇，更置卷棚，喜添气象，复立光辉。龙神位尊五海，普济十方，□□敕旱，随感而应，佑国福民之利益无所不至也。斯营重地，宜虔奉供。于是，乡人王斡、张朝辈结会聚帛，重修祠宇，妆塑圣神尊像，修筑层台，森严整肃，大增形势。王公命予草创刻石以彰后善，不揣抚陋，强以成言是为记耳。

隆庆庚午夏仲月吉旦蓟门七十三翁朱文英撰

碑首有勾云纹饰，刻“重修龙宇祠记”6个篆字。立碑时间：隆庆四年。此时戚继光还没有重修三屯营城，更没有开掘人工湖。所以，直待5年之后，它才像模像样的成为震湖上的一景。龙王，是中国神话中统领水域并掌管兴云布雨的神灵。起初它既不属于佛，也不属于道，而只属于民俗，但在佛教传入、道教兴起之后，却与佛道中的龙王渐渐合而为一，专指水神。唐玄宗时，诏天下祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋徽宗大观二年，天下五龙皆封王爵：青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。此后历代列入祀典。清雍正二年，敕封四海龙王，东曰显仁，南曰昭明，西曰正恒，北曰崇礼。乾隆二十四年，礼部议定于春秋仲月辰日致祭。

三屯营古城