色盲瞎拍帝王庙之11

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帝王庙东西各有跨院，图1是东跨院内的神厨。该厨房始建于明嘉靖9年，硬山顶，面阔3间，进深1间，是祭祀供品加工场所，现在这里举办《三皇五帝与百家姓》展，内容是100个姓氏的远祖、门匾堂号、厅室楹联、族姓郡望、异姓联宗、源流播迁、历代先贤和主要胜迹。
传说，伏羲和女娲原为兄妹，远古的一场特大洪灾之后，人类濒临灭绝，为繁衍后代，他俩在昆仑山祈求上苍，获准结为夫妇，被奉为“人祖”。为使人类能够健康地繁衍，他俩订出姓氏和婚姻制度（原来我们都是近亲结婚的后代，呵呵）。
姓和氏原本是两个不同的概念。“姓”的结构由“女”和“生”组成，在母系社会中，凡由同一位女子所生的后代就属同姓，“姓”用来表明血缘关系，同姓不能通婚，所以就“只识其母不识其父”。到了父系社会，一些地位显赫的男性头领为了区别同一母系的其他男子，就为自己确定一个称呼，即为“氏”。“氏”在古文中与“支”相通，主要用于区别贵贱。随着父系社会一统天下，姓与氏就合二为一了。
今天我们熟知的《百家姓》最早是宋人编纂的儿童识字课本，通篇4、5百个姓，以“赵钱孙李，周吴郑王”开头。因宋朝皇帝姓赵，故将赵姓列在榜首。朱元璋建明朝后，下令重编《百家姓》，因此编出的《皇明千家姓》总计有2168个姓，以朱姓开头，“朱奉天运，富有万方”。清康熙下旨再编《御制百家姓》（只收汉姓），篇首换成了孔姓“孔师阙党，孟席齐梁，高山詹仰，邹鲁荣昌”，通篇弥漫浓厚的崇儒尊孔气息。中科院袁义达、杜若甫编著的《中华姓氏大词典》载有姓氏1万2千多个，但这只是抽样调查的结果。近来又有学者指出，中华姓氏有2万2千多个，所谓“百姓一家，根在华夏”。
神厨内展室正中有个中国地图模型，游客按动地图下方自己姓氏的按钮，地图上相应位置就会亮起小红灯，标示该姓氏的发源地（老狄本姓的发源地在山东滋博）。
东跨院内还有神库，位于神厨西北，该库始建于明嘉靖9年，硬山顶，面阔3间，进深1间，是祭祀供品存放场所。神厨南面是宰牲亭，始建于明嘉靖9年，重檐硬山顶，是宰杀牺牲场所，也称打牲亭，内有石槽，为洗涤祭品之用。神厨西南有井亭，专用于清洗牺牲和调制祭祀羹汤，屋面为盝顶，中心露空，与井口相对，为“天地一气”之意。今天这口井已经干涸，图2所示，为过去人们用绳子从井中提水，天长日久在井口石壁内侧磨出的凹槽。

老狄于 2007-12-07 15:22:30 发表在分类：照片加文字的豆腐 中
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