弹琴峡今昔

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京张高速公路过昌平后转了一个大弯，向西延伸。逐渐地，平原地貌甩在身后，层峦群山迎面而来。当公路再次转向北方，“车道减少”的提示牌出现，预示前方公路变窄，要进山了。峡谷两侧各出现一个山包，细心人会看到山顶上残存的烽火台遗迹。此地曰“南口”。又问：谁的南口？答：关沟的南口。
关沟，北至长城前沿，南至南口，全长４０余里。古代既是蒙古等西北民族与关内通商交流的重要通道，也是拱卫京畿的最后门户。关沟内两侧山势雄奇，翠嶂如屏，林木繁茂，景色幽美，故有“居庸叠翠”之名，列为燕京八景之一。出居庸关后不远是出京方向第一座隧道，各类车辆如同赶往股市，匆匆呼啸而过。其实这座《弹琴峡隧道》单是“弹琴峡”的名称就足以让人联想留恋。
原来旧时此处峰回路转，山青水秀。两山相峙，清溪中流。溪水从缓坡泻下，淌流在石罅之间，淙淙有声，两岸的石壁为之共鸣，悠扬婉转，如弹琴声清脆悦耳，故名“弹琴峡”，元朝诗人陈孚到此，曾写诗“月作金徽风作弦，清声岂待指中弹？伯牙别有高山调，写在松风乱石间。”清代诗人魏源描写这一胜景是：“无复战场悲，但寻响琴峡。”
我友专家弘一发掘的《弹琴峡》老照片，此片由南向北拍摄，图上右东左西。两山相对，一峡中分。峡谷即弹琴峡，峡谷左侧为道路，就是当年的关沟古道，中间像皮船的物件在大幅面图上显示是一个挑夫的担挑。西山坡根一巨石上有“碑”一通，巨石上方为小庙。东山坡亦有一建筑遗址。照片正中山后露出长城痕迹。
上述照片拍摄年代可以断定早于1905年。理由是在1905年詹天佑他老人家主持的京张铁路开工，大大彻底改变了此处地貌。修京张铁路时，曾将东北面小山和峡谷削为平地，修八达岭公路，开山凿洞的泥沙石块，填平了沟谷。如今石壁题字依存，溪水旋荡于峡谷的优美声音再也没有了。
现在京张铁路在东山通过，有铁路隧洞一座。京张高速公路在西山通过，有公路隧洞一座。公路隧洞右侧又有修建铁路时开凿的“五贵头山洞”一座。在这些钢铁水泥怪物积压下，今天的弹琴峡只剩这点遗迹。与老照片比较，明显地峡谷地面升高了，如那块刻碑的巨石，在老照片上碑刻以下离路面有一定高度。而现在由于铁路，公路两次修路，劈山凿洞的土方把弹琴峡填高了。
近距离看巨石，下面白色的是延庆县文物保护牌。原来此地又名“五贵头”，何谓“五贵头”？传说因为此地是四十里关沟一道重要关口，燕王扫北到此，攻不下来。时乡下有火氏五兄弟，善射炮。于是燕王请来五兄弟，用大炮轰开关口。燕王扫北打下了天下却又惟恐火氏五兄弟造反，便下令杀掉火氏五兄弟，将人头悬挂在乱柴沟。燕王杀掉功臣，又惟恐人们不服，遂又在关沟建祠祭之。自此，这里便叫“五鬼头”，后又 改叫“五贵头” 。当然此为穿说，不必当真。而实则当地有“五贵山”峰是真。
碑刻细部，字迹风化。辨别部份文字，此碑系“重修居庸关帝庙……”可见此地归属居庸关管辖，山顶的小庙很可能叫“关帝庙”，而不是传说中的观音阁和财神庙等。小庙始建不详，但明万历年间重修，而此碑为清同治三年刻。
山上小庙遗迹。
沿弹琴峡向上游穿行，越过杂草重生，又一座小庙和台阶出现面前。
原来是弥勒佛的香火。
庙内一尊弥勒佛祖，胸宽心广，笑面可掬。此景好有一名：曰“弥勒听琴”。太棒了，佛祖在这“弹琴峡”边，阅历能有千年。不羡京城浮华，只为琴声落盘。
遗憾如今溪水不在，琴声无寻。佛祖空担“听琴”虚名，就是神仙也无奈，

老普于 2007-06-06 14:08:46 发表在分类：长城烽烟 中
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