花果山水帘洞
 公元六世纪的大兴城 

2007-01-16 Tue

寺若成,国即清

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我果然是个俗人吧?所以对于能够讲演一年之久的“说妙法藏”并没有多深的认识,倒是智顗那句“寺若成,国即清”让我铭刻在心。喜欢智顗抑或定光的那种远见,超越了时代年轮生死契阔之外的远见卓识,自然也无比欣赏我大隋皇帝的英明,所以才让国清寺从隋开皇十八年风光演绎至今。

再次想到天台山,只因为小峰说她想家了。想想,我们这一代人的归宿感越发的模糊,家乡只是一个遥远而陌生的名词,有的只是咿呀的朦胧记忆,再没有那些传承与过度。如同我跟小峰两个原本是江南的女子,偏生生活在了北方这个曾经游牧民族占据的地方,让风沙肆虐的空气干涸着我们可能原本娇嫩的肌肤,从而一点点磨灭了可能的歌舞生平奢华浪漫,变得那么忧国忧民、大吃大喝起来。她选择了大宋,经济的繁荣与富足的生活却是领土的狭小。我选择了大隋,广大的面积英雄辈出却是连年的征战。平和的生活抑或是动荡的时局,不过是一种心态罢了。

小时候很难想象那种千里寻根的故事,进而对于美国的那个黑人作家也产生过些许的茫然。但随着年龄的增长,才发现,纵然全球一家亲,皮肤颜色也不能区别国籍的今天,那个曾经养护着我们世世代代的土地依然有着完全顽强的能量。背靠大树好乘凉的心态依然存活在我们的骨头里面,一点点发芽壮大,不可遏止的需要甘露的滋润,迫切的需要得到超越DNA的认同。所以,去年的冬天,小峰很开心地说要回老家去补充能量块了,我也在送走她的那天,特别特别的兴奋。因为环抱着同样的心情吧?

不知道倘若没有高中时代在浙江的经历,我是否会变得如同行尸走肉?那眼浇灌了祖先的井是否因为我的漠视而干涸?所以,纵然是命运也罢,生命中该回归的始终会回归,生活中该拥有的始终会拥有,不同也仅仅是时间早晚而已。所以,喜欢那句“寺若成,国即清”,清不是那个近在咫尺的大隋朝,也不仅仅是后来繁荣昌盛的大唐,而是我们这些子子孙孙吧!

周六陪皮皮去看了西天诸神,喜欢那种静静的感觉,没有乌漾乌漾的人群,没有那些所谓的追逐着时尚的人类,有的只是公元前3世纪到13世纪的神话,穿过历史的尘嚣,展现着最美的表情。自然而丰腴的身体、满足而慈祥的面貌、还有那份似曾相识的陌生,无不让他们在后人的眼中充满了惊艳。然而,再想想,细腻而清明的中国,在摒弃了那些地位分化严重的印度社会之后,在平等与博大之间,充斥着几个朝代的文明,又该何等的壮丽?

智顗大师开展而出有别与印度佛学教判的独特学说,从而成为中国佛教开宗立派的第一人。让中国佛教与印度佛教齐头并进,毫无时差,又岂非国清的一种明证?“古刹著域中,创六代,盛三唐,宗风远播;名山传海外,倚五峰,临双涧,胜迹长新”。

因而回家的路是那么艰难,迈着沉重的脚步,每一步都是一个更替一个递进一个转变,每一步都是一个新生一个传承一个融合,所以,拾得说“山水不移人自老,见却多少后生人”。这一千五百年间,我曾是僧、是渔、是樵、是耕、是读;这一千五百年中,你曾是男、是女、是兽、是禽……





阿印于 2007-01-16 14:19:26 发表在分类:胡言乱语
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