这里是长城论坛，似乎只应当谈论与长城有关的话题。近期这里的话题有些变味，但仔细琢磨，却是大家都关心的国家民族问题。
抗日战争是民族与民族之间、国家与国家之间的战争，是国际反法联盟的战争。这是民族存亡的大问题。
日本投降，随即转入国共之间的内战，我们称为解放战争。民族矛盾，随即转化为两党之间的矛盾。
两党的军队，都是经过抗日战争的军队，都对拯救民族立下过功劳。
林彪有过平行关战役、彭德坏进行过百团大战。国民党遇到他们，是否因其抗日有功而停止战斗呢？显然不会。
反之，汤恩伯有过南口战役（当时国军死伤6万）、杜聿明有过古北口战役。共产党遇到守上海的汤恩伯，是否因他的抗日行为而停止战斗，绕城而过呢？杜聿明守东北，是否也因他的抗日行为而退回关内，或坐以待毙呢？这应当是小学生回答的问题。
如果说，共产党因准备打败国民党从而贬低了他们在抗日战场起到的作用，尚有话说，然而面对内战，国民党人的手，粘满了共产党人的血，难道共产党会因为他们抗日行为就宽恕么？
反之亦然！国民党也不会因共产党抗日，而听任其坐大发展。肯定是以消灭为终极目的。
文章作者以民族大义为先，其民族感情可佳可表。然而，只谈民族战争，忽视或抹杀随后发生的血腥的内战，却是百密一疏。
失之毫厘，却谬之千里。
需要提醒的是，共产党夺取政权，对国民党高级将领定为战犯，指的是内战的战犯，并非抗日的战犯。这一点，一定要清楚。
内战，并不仅仅是四年的解放战争。
二一年建党、北伐、四一二、长征、摩擦都包括在内。共产党人的鲜血，能否因其抗日而被简单取代？国共两党，是有血海般干系的冤家。
共产党夺取天下，建立了中华人民共和国，忽然有人提出“应该允许曾经是国军的抗日老战士穿着往日的军装，佩带勋章，在昔日的战旗下参加庆典。”，多么辉煌悲壮的场景啊。
军装：是中华民国国民革命军的。
旗帜：是晴天白日旗。
勋章：是蒋委员长授予的。
打扮成这样，然后进入大陆同解放军一道庆祝。
我们现在正准备统一台湾，尚未成功之时，国民党军队却不费一枪一弹，和平登陆了。阿扁高兴了！
这不显得幼稚可笑吗？荒唐！
定为战犯，七四年大赦，没有枪决、没有老死狱中，已经是宽大的胸怀了。
抗战历史需要补充，而决不能混肴。


本贴最后一次由穷诗书修改于2005-03-31 23:24:47

本帖由 穷诗书 于2005-03-31 22:33:51发表

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"共产党夺取天下，建立了中华人民共和国，忽然有人提出“应该允许曾经是国军的抗日老战士穿着往日的军装，佩带勋章，在昔日的战旗下参加庆典。”，多么辉煌悲壮的场景啊。
军装：是中华民国国民革命军的。
旗帜：是晴天白日旗。
勋章：是蒋委员长授予的。
打扮成这样，然后进入大陆同解放军一道庆祝。 "

如果是庆祝抗战胜利60周年，曾经的抗日英雄这样的打扮是完全正当且光荣的，毕竟这是属于哪个时代的的光荣。
如果此时大家全穿着"解放军"的制服到有些可笑了。当然可以不让他们来。

但是我们怎莫能够拒绝这些与民族有功的英雄，在这片他们流血誓死保卫的土地上庆祝我们曾经的成就呢？

是，他们穿的是国民党军装，打得是晴天白日旗，是不是感觉没有面子，不，这恰恰是有很大的面子，这才叫胸襟。
即便让我们的心理有一些不自在（毕竟多年的那种教育），但是这点不自在同民族的和解，民族团结来讲，值得一提麽！


“我们现在正准备统一台湾，尚未成功之时，国民党军队却不费一枪一弹，和平登陆了。阿扁高兴了！
这不显得幼稚可笑吗？荒唐！
定为战犯，七四年大赦，没有枪决、没有老死狱中，已经是宽大的胸怀了。
抗战历史需要补充，而决不能混肴。 “

恰恰相反，对江丙坤此行，感到最慌乱，手足无错的正是阿匾。国共的在此合作，由其是使用抗日的主题，对阿匾和其代表的亲日派是非常大的打击。

本帖由 老瞧 于2005-04-01 09:33:49发表

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但民族要进步，历史要发展，我们自己有责任本着诚信和对后世负责的态度做一部近代史（不应只是抗战史），这个责任目前只能由共产党来完成了，看看国民党现在台湾的地位就知道。中国一向是官方治史，信息不对等啊。可哪去找能静下心来与世无争敢于诤言治史的人呢

本帖由 srfbobo 于2005-04-01 10:45:15发表

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很多事情我们无法掌握资料，不好说
让普通老百姓谈政治，太难了！呵呵

本帖由 福贵 于2005-04-01 11:21:04发表

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本帖由 弘一 于2005-04-01 06:01:48发表

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国军如果真的反攻大陆，阿扁一伙哭都来不及，毛主席肯定会笑,诗书信不信：）

抗战期间，我军穿的也是国民革命军的军装呀，看看紫荆关的老照片就可以看到。

国共之间的恩怨是历史事实，亲人的鲜血流成了河。但有同样恩怨的案例在我们的历史里也有不同的处理方法，那是政治家的胸怀。

我希望大家关注此文中不被主流宣传的历史事实，补记那一部分，记住所有那些为国捐躯的烈士们，我们太缺乏这个传统了。

该文作者指的是抗战史，而非解放史，或者近代史，这是其一。其二，只是希望重写抗战史，而非推倒抗战史。其三，作者提出了恢复遗忘和歪曲。其四，更高一个层次，区分政治问题和法律问题。

老福贵，你来解释一下，这里面什么是道德、什么是教义可以化解的？

我觉得我们都没有找到真谛。





本贴最后一次由火箭人修改于2005-03-31 23:22:42

本帖由 火箭人 于2005-03-31 23:18:00发表

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中国哲学宣扬善恶对立
于是，只要宣布对方是恶人，就可以使用不正当的手段
于是，一切就走进了臭水沟了
2500年前，孔子杀少正卯就是这么干的。用埋伏的手段从肉体上消灭政敌。他管那叫“诛”，是名正言顺和大义凛然的。

而基督教思想是这么看的：
人都是有罪的，从教理上说，没有谁能拿到“善”这个权杖，从而对政敌展开残忍的攻击，所以有些方面表现与我们不同，显得宽容而文明。

本帖由 福贵 于2005-04-01 01:39:49发表

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而且该死

本帖由 老瞧 于2005-04-01 09:43:48发表

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某些方面基督教世界的某些人比非基督教世界人更加野蛮和不讲道理

本帖由 狄仁杰 于2005-04-01 08:27:58发表

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基督教充满蔑视，这个我理解。
我想，耶稣初期的思想对人类是非常有意义的。基督教，是之后他的门徒创建。所以，我欣赏的是耶稣提出的基督精神，即为每个人建立一个精神家园。
至于基督教，不过世界历史中无数个宗教之一罢了，自然有其局限性。我总觉得你是在宗教的这个表象上看待它，而不是去了解耶稣为拯救人类所提出的基督精神－－－这与佛陀提出的度人脱离苦海是相通的。
其实，耶稣死后，至今2000多年了，能够了解和继承他的精神和理想的又有几个人呢？
历史上是不是有这个人并不重要，重要的是人类一直在寻找自己的精神家园。有的人找到了，并想告诉其他人，于是就有了耶稣、佛陀等等。
是不是，走长城对我来讲，也是在寻找精神家园呢？

本帖由 菠萝怪 于2005-04-01 09:55:40发表

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是有些抵触。宗教文化博大精神，我可不敢蔑视。但是我只能做到尊重宗教（比如基督教、天主教），但无法做到把宗教做为一种信仰来接受，对教义的抵触是从根本上的，原因还是在于至今没有听到一句让我信服从而承认诸如耶稣伟大的话。
没办法，我这可能叫固步自封吧，呵呵，吃饭去了，肚子要紧

本贴最后一次由狄仁杰修改于2005-04-01 12:16:10

本帖由 狄仁杰 于2005-04-01 12:13:20发表

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“抗战”好，抗战是个大保护伞，大伞一撑，底下说鬼话。

本帖由 老普 于2005-03-31 23:42:29发表

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1、我认为抗战历史需要补充，而不是推倒重写（文章使用的是“重写”，这就是推倒重来）。而且我比他还要激烈，明确说就是，我认为抗日战争的正面战场，75——80%是国军行为。共产党确实有保存实力的想法。
2、不能只谈外战，回避内战。双方相互牵制。如果不了解国共恩怨，单看这篇文章，绝对没错。
3、假设现在国军登陆，是台湾政府统治中国，而并非国民党。
4、共产党军队确实穿过国民革命军的军装，这只是委曲求全。怎么能想象现在有人如此装束前来参加庆典？除非承认一中，承认属于地方军队。
好了，我知道你太忙，我们不一定讨论太深，也不方便。

本帖由 穷诗书 于2005-03-31 23:41:02发表

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