为了万世开太平！
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弘扬国粹，振兴中华！
这才是中国西藏布达拉宫与万里長城建筑“不弄技巧，以拙为进”惊动世界的传统大格局，大胸怀，为万世开太平！
如下精辟的介绍，中国优秀传统西藏布达拉宫、万里长城“向明”的历史文化博大精神寓意和源远流长！！！
中国扬州的大明寺，为什么因寺中高僧鉴真大师东渡日本传法而名扬天下。您知道中国优秀传统日出东方是“向明”的文化源远吗？此寺为何座南向北的“东渡日本”历史文化叫“大明寺”吗？?大明寺位于扬州城西北郊，初建于南朝宋孝武帝大明年间（457—464年），古代传统故称“大明寺”。
唐天宝元年（742年），大明寺高僧鉴真大师应日本僧人邀请，为弘扬佛法，筹划东渡日本，其后历经十年艰险，先后失败五次，终在唐天宝十二年（753年）东渡成功。鉴真大师为中日友谊开辟了新的篇章。?大明寺前有一座高大、古朴的牌坊，前有“栖灵遗址”的篆书横额，这是因为寺内建有九层的“栖灵塔”。此塔远近闻名，唐代著名大诗人李白、高适、白居易、刘禹锡等都曾登临赋诗、在中国扬州的大明寺传为佳话。在唐会昌五年（845年），塔遭火焚毁，这里就成了“栖灵遗址”了。
骑行在春天是一个万紫千红、百鸟争鸣、阳光明媚的季节。为我们的骑行创造着一个和谐、快乐、健康、美丽的家园！祖国西藏拉萨城与中国万里長城见证着“万世不朽”的这段历史。不要迷路了，中华民族要有民族自信。中国万里長城历史和祖国西藏拉萨城文化博大根深、是人类最伟大精髓！反映出中华民族优秀传统核心"向明"的历史文化是立人之根本，活人之航标！！！
骑行在拉萨市城中，到处可以看到历史不朽的见证、文物见证西藏自古至今属于中国，磨盘山上的关帝庙中，一块刻有“万世不朽”四字的石碑静静地立在那里，诉说着1792年清朝中央政府派兵进藏反击廓尔喀人入侵取得胜利的这段历史。
中央人民政府驻藏代表楼、将军楼、西藏工委办公院、昌都解放委员会办公旧址等9处“红色遗迹”，这些见证了西藏和平解放的革命文物。
这些重要的历史文物反映了西藏与祖国的关系，是西藏历来属于中国、中央政府有效治理西藏的历史见证。位于日喀则地区的“大唐天竺使出铭”汉文摩崖石刻几年前刚刚进行了修缮。这是西藏迄今发现的汉文石刻中年代最早的，系唐显庆三年(公元658年)朝廷使臣出使天竺经此地时所刻下，记载了唐代使节历经艰难险阻出使天竺的情形。
专家介绍说，在唐朝藏汉双方通过王室间的联姻、会盟，为最终建立统一国家奠定了深厚基础。布达拉宫至今供奉着唐朝文成公主的塑像，大昭寺前的广场上还矗立着公元823年建立的“唐蕃会盟碑”。
西藏自治区博物馆陈列着一方上等和田玉制的元代“国师之印”。博物馆陈列讲解员告诉，公元1260年忽必烈继承王位，建立元朝政府，封萨迦派法王八思巴为灌顶国师，赐玉印，委其兼管中央政权设置的总制院管理西藏军政、宗教事务。1271年忽必烈定国号为元，1279年统一中国，西藏正式成为中央政府直接管理的一个行政区。
用于认定达赖、班禅等藏传佛教大活佛转世灵童的金瓶和签牌，也陈列在自治区博物馆中。史籍记载，清朝乾隆皇帝钦定关于治理西藏事务的廿九条章程确定了用“金瓶掣签”的办法认定灵童的制度。
世界的“第三极”——西藏是一个神奇而美丽的地方，一直以来都是许多人向往的佛教圣地。然而，因为地势险峻、高山大川阻隔了它与外界的联系。1950年初，中国人民解放军挺进西藏，这支英雄的军队遵照党中央的号召和毛主席“一面进军，一面修路”的指示，和藏族同胞一起发扬艰苦奋斗的精神，历经艰险、排除万难。
在世界屋脊祖国西藏拉萨，全区公路通车总里程已达到70591公里，呈现出拉林高等级公路开工建设，墨脱公路全线建成通车，219国道新藏公路全线黑色化，318国道川藏公路。青藏铁路2006年7月1日通车，使得西藏人民用现代化交通运输取代了千百年来人背畜驮的极其落后的交通方式，开创了西藏交通事业发展的新篇章。
关于中国西藏布达拉宫与万里长城三大奇观“东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪”综合体之伟大、“天人合一"的建筑设计核心文化多年考察的新发现，中国西藏布达拉宫与万里长城“向明”的核心文化，三大奇观，代表天、地、人合。其中镇北台“向明"二字与右边两窗口的启明星建筑文化结合，她们是代表着中国优秀传统“天人合一"的人文敎化，中国西藏布达拉宫和中华民族的大国文化向南而治，也是向明而治。
一、中国优秀传统西藏雄伟的布达拉宫坐落于海拔3700米的红山上，表述着中国唐代建筑设计布达拉宫超凡的智慧和厚重的历史源远流长。
布达拉宫的核心建筑——红宫
红宫作为宗教之地，奇珍异宝必定数不胜数。而被人们称为殿内藏有3700多尊佛像、佛塔，这些无价之珍宝，因此就有了世间绝无仅有的红、黄、绿、白、紫色合金色。想一想，这个道理很难吗？并不难！现当代如果一个记者在现场还在想：堪称佛像和佛塔的精品荟萃；如果一个专家在现场还在想：中国西藏布达拉宫与万里長城教育一文化一民族，是一个文明整体，是做人的根本，为万世开太平！
…公元7世纪，为什么中国西藏的布达拉宫是唐代依据座北朝南的形象建筑？！五世达赖喇嘛罗桑嘉措的灵塔殿是布达拉宫内最大、最华丽的一座灵殿。
大昭寺三石碑修缮完毕 唐蕃会盟碑重现拉萨辉煌
据记载：与十三世达赖喇嘛灵塔相比，五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措的灵塔胜在黄金数量，共用去119082两黄金(约3721公斤)，花费白银104万两，塔上镶有珍珠、宝石、珊瑚、琥珀、玛瑙等18677颗。 而最引人注目、弥足珍贵，显得辉煌眩目，华丽壮美，被誉为“世界第一饰”一点也不过分。在这样一个世界上，摆在我们眼前的机遇和珍珠、宝石、珊瑚、琥珀、玛瑙等是一样的，只不过要求我们，要以什么样的状态去解读它。其实，给我们的启发不是一样的？一千多年的道理，古人告诉我们的是什么呢？也就是说，人只有打破了一切的世俗心，用你自己本初的那种愿望，去遇合这个世界，这个时候，你才能够体会到世界的真意。
为什么现当代铺天盖地变态的五花八门宣传。西藏拉萨市大昭寺前的广场上矗立着建立于公元823年的“唐蕃会盟碑”，这是汉、藏两民族团结友好的历史见证。拉萨市人民从“唐蕃会盟碑”的历史跨越了一千多年。人们在历史中见证了汉藏人民团结友好的事实，同时也见证了西藏自古以来就是中国领土的一部分，这一不容置疑与更改的事实。根本，为万世开太平！才是最最伟大的中华民族优秀的、传统的、团结的、西藏民族伟大象征？！
二、毛主席早就说过：劝君莫骂秦始皇，焚书坑儒要商量。
中华民族自古以来以农业立国，天、地被认为是农业生产的主宰。天与地又是万物之主。所以从封建帝王，到各级官吏及其黎民百姓都要祭祀天地。例如北京修建有天坛、地坛、风神庙、火神庙、雷神庙等等的坛庙建筑祭祀天地最为宏大庄严。
中国万里长城是以凸出的城垛与凹进的垛口建筑模式，代表天与地的“理与法”形式，规模更是宏大雄伟。为什么又是把万里长城凸出的城垛、凹进的垛口建筑模式与神奇的铲状“布幣”两端一凸一凹巧妙的对称相合。包括中华文明以万里长城凸出的城垛、凹进的垛口建筑模式之寓意？！是呀！一陰一陽，天与地的“理与法”形式，太深奧了，我们现代人一般大概很難弄懂。尤其一些顽固的所谓著名长城学者们刚愎自用，反映的是中国人的画地为牢保守性，不思进取的战略“军事防御”思想，始终在自以为是的漠视中国人类最伟大的万里长城凸出的城垛、凹进的垛口建筑融汇天与地的“理与法”形式，始终在漠视中国万里长城——神龙见首，神龙更是见尾综合体建筑设计“天人合一”的创新精神。
中国万里長城三大奇观“东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪”综合体之伟大、“天人合一"的建筑设计，中华民族优良传统：教育-文化-民族，是一个整体不可分割，历史文化的人文意义根本，为万世开太平！我们真该懂得！……
而被我们一直忽略的中国万里长城——神龙见首，神龙更是见尾的民族性“和平”发展规律，中国万里长城的中华民族“龙”创新之历史价值和人文精神内涵极其深远。在考察中国万里长城山海关和嘉峪关建筑设计中发现，针对中国万里长城修建西有嘉峪关、“阳门关”、“玉门关”整体自西向东一南一北对称的自然历史价值、艺术价值、科学价值，见证着万里长城综合体建筑设计民族性“和平”发展规律、人性化的“理与法”人文精神相融的建筑模式。研究中国万里长城综合体建筑设计“天人合一”的人文思想，具有当今时代超前的远见卓识和开拓精神。
戒骄祛躁，平等待人
毛泽东在《在中国共产党全国代表会议上的讲话》中说：“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。”这也是孔子“君子泰而不骄，小人骄而不泰”的态度，同时也是老子“慎终如始，则无败事”的思想。
中国秦始皇的统一六国，我们现代人，一定要从统一文字，统一度量衡等等，一切历史文明和历史进步、時代发展之详细解析，才能彻底得出中国万里長城传统“向明“而治，客覌正确的历史结论。秦始皇的统一六国，古老的中华万里長城历史文化是与近代世界同步，一些人，把自己带入了不识古老的中华万里長城历史文化与近代世界大体，不懂规则的落后态势。
中国万里长成榆林“镇北台"，位于陕西省榆林市城北4公里之红山顶上。距离榆林市区仅7公里，建于明万历三十五年（公元1067年），台依山踞险，居高临下，控南北咽喉，锁长城要口，是古时重要关隘和军事瞭望台，也是古长城最大的烽火台。台南额题“向明”二字，为万历时巡抚涂宗睿书。 镇北台是明长城遗址中最为宏大、气势磅礴的建筑之一，是长城三大奇观（东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪关）之一，有“万里长城第一台”之称。
针对揭秘中国万里長城“雁门关“天下九寒，雁门为首；研讨榆林长城镇北台“万里長城第一台”，今天我们国家急需保护万里長城的真正文化精神与文明象征，不仅仅是保全一些经历几千年苍桑的长城文物老墙体了。现实的核心，一落后就挨打挨揍，要有现代人宏覌世界头脑，在于突出中国万里長城的核心文化精神和文明象征先进性。寻根榆林镇北台“向明”文化、挖掘山西长城“雁门关”文化，深入探讨中国万里长城三大奇观（东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪关）之综合体“天人合一”建筑设计一个重要特点，作为中华民族优秀传统文化的脊梁不能忘。
我们来研究万里长城山海关又称“榆关”，位于河北省秦皇岛市东北15公里，明洪武十四年筑关设卫，因其依山襟海，故名山海关。姜女庙人文意义根本，还是为万世开太平！为什么只保存有一座独立的钟亭，难道他们是凭借传统“钟楼题字“警聩”，配有楹联为：“其声大而远，厥意深且长”之威力，时时刻刻在对人生起着“警聩”教化的作用，为了保护人类民族世世代代创造持久的“和平”。甚至万里长城姜女庙又是利用“警聩”最简单的民间理法，来惩治“穷兵黩武”在中国东方战争的一座“警钟”。
事实证明，研究中国万里长城三大奇观（东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪关）之综合体“天人合一”建筑设计一个重要特点，是以中国万里长城三大奇观综合体的建筑布局来表现它的艺术风貌和反映它的人文精神。这里与西方国家建筑多以个体建筑的造型和装饰来表现其艺术风貌有所不同。因而依据分析：中国人不但用文化，还用言传身教的中华民族“龙”创新之万里长城建筑形式来同化外族，两者兼备。
嘉峪关位于甘肃省嘉峪关市向西5公里处，是明长城西端的第一重关，也是古代“丝绸之路”的交通要冲。是明代万里长城西端起点，始建于明洪武五年，先后经过168年时间的修建，成为万里长城沿线最为壮观的关城。我们研究嘉峪关自东向西喇叭口式的城关建筑设计看，从嘉峪关东券门题字为“光化”，西券门题字“柔远”来分析，为什么中国长城的建筑设计，时刻在讲“光化去，柔远来”文治与教化的双向性？！
更具体一点讲，汉代列四郡、设两关，对中国是边缘的长城，能够形成为千百年来“上可治国，下可修身”的真实意义和历史价值；对整个亚洲内陆却是在贯穿以中国老子“无为而治”的文治与教化为中心的中心。再次研究中国长城西部的阳门关和玉门关形成一南一北的阳德阴刑建筑设计看，挖掘它们一南一北对称的“天人合一”观念，完全是依据中国优秀传统“万物有灵，天地有法”的文化观念，认真从研究中国长城与黄河遗迹、丝绸之路传奇故事，从千百年来中华民族的历代先贤们开创“从容与宽厚”的大国风范的时代角度上客观的、辩证法分析。
我们现代人，如果把这段中国长城西部的阳门关和玉门关双重功能之神奇，对称建筑规划与形制的最高境界，它们不仅仅是“人”与自然的和谐统一，而是作为中华民族文明的承担与其少数民族相互发展“和平”的自觉联系；这里是古往今来建立适应中国社会与西域“丝绸之路”经济健康发展必须关注的热门话题。
中国传统阴阳消长之理的变化虽然复杂高深，但只要掌握了阴阳的变易规律即可通晓万物。她们始终是借助中国传统西域“丝绸之路”习惯的力量来协调人际关系与民族秩序，吸纳优秀文化内在的纯洁性和非凡的民族团结之融合力量。她们是时代的产物，今朝的传奇，如果把这段中国西域“丝绸之路”千百年来“上可治国，下可修身”的两重性的历史文明遗忘了，那将是我们这个民族最大的悲剧。
三、中国万里长城的建筑设计与黄河“母亲河”的自然发源南北对称，这更是中华民族一项值得全面、客观、公正去评价和研究的特殊问题？！
中国西部地理复杂多样，黄河“母亲河”发源于西北地区辽阔无垠，青藏高原严寒高拔，山宗水源之地，西部祁连山与昆仑山在这里也表现出了黄河“母亲河”发源自西向东鲜明的地域性特征；我们的万里长城从东海之边，向西绵延数千里，穿越高山峻岭和戈壁沙漠一路向西，联结至西域“丝绸之路”大通道，这是我们老祖先的善念，是我们的传统文化之所以博大精深的根源所在，更是我们伟大的中华民族一种气度和气魄。
更确切地说，“读万卷书，不如行万里路”。多年来进一步科学研究“黄河“母亲河”与万里长城”历史文化，黄河“母亲河”与万里长城真实的文明，她们的自然形状像不像是两条一南一北东西行走的巨龙？！在中国西部黄河“母亲河”发源地、湖泊星罗密布、野生动植物种群繁多的高原草甸区，自古被称为生态和生命的“净土”；中国古人展示万里长城的人工建筑设计，在祁连山依北现实情况却不容乐观。中国“黄河“母亲河”与万里长城”整体自西向东一南一北对称的统一之美在和谐，它们有着中国传统文化一种最为广泛地、不同风格最为灵活的生命力。甚至，开创中国“黄河“母亲河”与万里长城”整体自西向东一南一北对称的自然历史价值、艺术价值、科学价值见证，具有当今时代超前的远见卓识和开拓精神令人惊醒。
现在中国西部的众多江河、湖泊和湿地缩小、干涸；沙化、水土流失的面积仍在不断扩大；在祁连山依北荒漠化和土地沙化问题日益突出，生态环境已在明显恶化，沙化形势日益严峻。相比黄河“母亲河”发源地是在祁连山依南，她是生命的源头，是文明的源头，是中国历史的源头，是中华民族的文化摇篮。相比万里长城是中华民族的“脊梁”，是中华儿女的民族精神。世界只有一条黄河“母亲河”，中国只有一座万里长城。
我们的黄河“母亲河”与万里长城真实的自然山水审美意识的形成，是被中华民族历朝历代相传，作为自强不息，厚德载物的中华民族精神来传承。她们共同哺育了亿万中华儿女，孕育和浇灌了上下五千年的东方文明。中国西北地区历史悠久、地域广大，它孕育了黄河与长城的文明，在质朴中藏着博大；青藏高原起伏跌宕，庄严静穆，中国的黄河与长城则处处透着神秘和诱惑。
许多有识之士也承认，中华民族是一个爱好和平的民族，中国的长城，具有中华民族的个性，也具有全人类的共性。世间万物都是与时俱进变化着的，为什么研究中国万里长城——神龙见首，神龙更是见尾的综合体“天人合一”建筑设计发现：
一是突出着中国万里长城人性化的“理与法”人文精神本身不变；
一是遵循中国万里长城民族性“为万世开太平”！发展规律不变；
一是证明中国万里长城的中华民族“龙”创新之历史地位全世界公认。
真理需要一代一代校正，补充！现代研究中国万里长城始建于公元前475年，山海关与嘉峪关长达8850千米，最终建成耗时长达2000年，采取“因天才，就地利”，依据山川形势，地理环境等自然条件进行的灵活布局，适应了中国广大地区和多民族不同文化特点，一直与中国传统对称，总结出了“因地形，因险制塞”经验，充分考虑中国古代阴阳学、堪舆学、风水学等建筑选址周围环境，加以利用，为祖国山河添彩。中国老子就讲：人法地，地法天，天法道，道法自然。以此弘扬中华民族的万里长城综合体建筑——神龙见首，神龙更是见尾的综合体建筑设计民族性“和平”发展规律、人性化的“理与法”人文精神，但愿国家统一、民族团结、社会稳定、各族人民休戚与共、和睦发展，才可能确保中华文明的发展进步和各个民族“和平”融合的繁荣富强。
至于考察性研究三大奇观（东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪关）之综合体“天人合一”建筑设计一个重要特点，陕西省榆林长城:“镇北台”核心文化多年考察的新发现，在交流镇北台中，分析三层台，代表天、地、人合。其中，第一层门楣题刻“向明"二字与右边两窗口的启明星建筑文化结合，意义深刻，不仅仅是代表着中国传统“天人合一"的人文敎化，这样的“向明"二字寓言，与大道自然合乎一体，我们会在“向明"之境中，体会到伟大中华民族核心文化“向明"生命的至真至纯。
中华民族优秀传统的大国文化，要联系到中国万里長城文化的核心“向南而治"，也是向明而治。研究中国万里长城“台"与“楼"的演变历史。在春秋战国，诸侯国为什么均以“高台榭，美宫室"来夸耀国家的气势、权威和财富？相传黄帝筑起“轩辕台“、夏代有“钓台“、周代有“灵台"、秦代有“章台“、汉代有“柏梁台“。中国文献记载，黄帝時期就曾经建造有高大的十二层“楼"，秦代有“齐云楼，汉代有“井亁楼"等等。
说到中国西藏与中国万里長城文化，中华文明的中国西藏与万里长城人性化的佛教“理与法”人文精神， 该说的太多。如同研究万里长城二千多年的核心“向南而治"，也是向明而治，现当代人“長城万里行"活动，国家某些主流长城专家和摄影家无视中国西藏“唐蕃会盟碑”的历史与万里长城三大奇观文化，走了多少遍，绝不能走形势，凭一時的感情用事，很多主流长城专家长期坚持画地为牢宣传，隔断中国西藏拉萨民族团结与万里长城三大奇观的历史文化。最近几十年来，甚至主流长城专家知法犯法、不加审慎的以“军事防御"穷兵黩武为主的忽悠宣传、一言定论，该收场了。
我们现代人一定要牢牢记住中华民族先进文化的传承，虽然我们中国西藏拉萨民族团结与万里长城三大奇观的历史文化，布达拉宫文化受各种“一切向钱看”、以所谓长城“敌楼、軍事防御”导致断裂，也不能被一些西方国家落后文化污染。
我们中国万里長城三大奇观的历史文化和精神文明象征着時代之先进性，拥有近两千多年浑厚、壮阔、深邃的优秀传统文明基础，雄伟的中国西藏拉萨民族团结与中国万里長城三大奇观的博大、根脉不朽，我们一定要有中华民族的万里長城精神，在世界上改变中国过去的\'落后态势和軍事防御消极面貌。我们国家和人民要充分认识到中华民族的万里長城优秀传统文化精神，依然是引领中华民族与时俱进、伟大复兴的民族向心力和民族凝聚力！
致 礼：！ 无疑，中国西藏拉萨民族团结与中国万里長城三大奇观的博大、根脉不朽，被世界上无数人都误读。伟大的秦始皇，让其千古蒙冤。是时候还原这位中华民族伟大皇帝真实所为的时候了。
本贴最后一次由禾齐秀修改于2017-02-20 13:20:33img_file=/photo/upload/2017/02/14873029160.jpg
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水 流 心 不 竞，云 在 意 俱 迟。 宠辱不惊，看花开花落。 去留无意，随云舒云卷。
本帖由 禾齐秀 于2017-02-17 11:41:56发表
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