▓ 您当前的位置:长城小站-〉长城论坛-〉热爱生活-〉走遍天下
游十三陵:历史,传说和现实 (三)
作者:狄仁杰 1999-12-08发表于长城小站

  11:24,茂陵
  残破如裕陵,庆、裕、茂三陵是近邻,但要到得陵前,需绕一些弯路,骑车上坡,费劲。
  茂陵是明宪宗朱见深的陵墓。朱见深原名朱见浚,是朱祁镇的长子。朱祁镇被俘后,即位的朱祁钰将自己的儿子朱见济立为太子,而将原皇太子朱见浚改立为沂王。后朱见济病故,朝臣议将朱见浚复位,朱祁钰至死不允。朱祁镇复辟后,才将朱见浚重立为太子,并改名朱见深(《辞海》解释,“浚”有一层意思为“深”,《诗.小雅.小弁》:“莫浚匪泉。”)朱见深在位期间,秕政甚多,他宠信太监汪直,即是其中最为严重者。汪直得势,搞得朝野上下人人自危,朱见深堕其术中却不自觉。汪直与东厂管事太监尚铭不睦,朱见深就为汪设立西厂。朱见深还佞佛崇道,造成大批寄生的僧道,大量营建寺观,又给国家财政造成沉重负担。朱见深生来口吃,很难说“是”字,这就给一些奸佞之徒提供了逢迎幸进的机会,以至有“两言尚书”施纯,“万岁阁老”万安。在这些人的逢迎之下,朱见深保住了个人的面子,但却与群臣日益隔绝,败坏了国家的大政。朱见深后宫宠爱的贵妃万氏,心狠手毒,几乎造成皇嗣的缺乏。后万氏因怒而亡,朱见深思念万氏成疾,不久亦死,子朱you樘即位。
  朱见深的秕政,给明朝中后期的政治带来了很坏的影响,但他也做了几件值得称道的事。一是不计前嫌,恢复其叔父朱祁钰的帝号,二是他即位不久,就平反了于谦的冤狱。另宪宗初政,放宫女,毁锦衣卫,也颇有可称之处。
  朱见深陵墓,在聚宝山,位于其父朱祁镇裕陵的右侧,其制度与裕陵完全一致。建成后仅4日,天寿山即遭大雨、冰雹,陵瓦及兽吻被击碎很多,朝野震动。(《陵寝》)
  11:38,泰陵
  在陵区最南端,虽残破,但明楼尚可称完整,环境比前面3座陵整齐一些,陵后笔架山呈三角形。
  泰陵是明孝宗朱you樘的陵墓。宪宗朱见深的前两个皇子,一早夭(万妃所生),一被万妃害死。朱you樘是朱见深的第三个儿子,其生母是宫女纪氏。朱you樘降生后,万妃命太监张敏将婴儿抛入河中淹死,但张敏暗中保住了朱you樘的性命。因纪氏无法养活自己的儿子,张敏和废后吴氏又精心照料,朱you樘才得以存活下来。6年后,张敏抓住一个机会,把这消息告诉了朱见深,朱见深当即命人把孩子接到宫中,为他取名,并下诏立纪氏为淑妃。数月后,纪氏在宫中暴薨,张敏自尽。为防皇太子被害,宪宗生母周太后亲自照顾朱you樘,使他免遭万氏毒手。宪宗崩,朱you樘即位,改元弘治。孝宗在位18年,匡救前朝弊政,罢黜佞幸,选任贤臣,勤于政事,广开言路,有效治理江浙水患,使得明朝在政治、军事各方面较前辈更为清明,社会秩序也较为稳定,史称“弘治中兴”。缺失如对土地兼并的违法行为缺乏前后一贯的打击,致人口流散,形成严重的社会问题。朱you樘死后,内阁因其在宪宗崩逝后守孝甚恭,定其庙号为“孝”,以彰孝行。(《陵寝》)
  朱you樘幼年的坎坷经历,与流传甚广的“狸猫换太子”故事颇有几分相似。
  11:54,康陵
  由泰陵向南折返约2里,从一路口右转向西,经一上坡推车步行至康陵。
康陵是明武宗朱厚照的陵墓。孝宗朱you樘临终前,曾说过:东宫年幼,好逸乐,即指他的儿子,当时皇位的唯一继承人朱厚照。虽然孝宗望子成龙,但希望终于落空。朱厚照即位后,恣意玩乐,对朝政毫无兴趣,国事日糜。最受他宠幸的以宦官刘瑾为首的八个侍卫,相互勾结,党同作恶,时称“八党”。这八人在朱厚照的放任纵容下,横行无忌,刘瑾更是趁机掌握了内外章奏、控制内阁的权力,从而造成了明史上最为黑暗的宦官统治时期。后来刘瑾势败被凌迟,有人以钱买刘瑾之肉生食。(京剧《法门寺》中,刘瑾主持断判命案,这大概是他做的唯一一件好事)朱厚照一生嬉游无度,虽贵为天子,却不愿称孤道寡,不愿受帝王制度的严格约束,结果在游乐中生病,最后病死于供他淫乐的“豹房”,年仅31岁。与对国事的倦怠形成鲜明对比,朱厚照生前“好佛法“,以至在正德年间出现了“法王、佛子、禅师、国师之号,充满京师”的怪现象。(《陵寝》)
  康陵后五峰陡峭,形如菡萏,故又称“莲花山”或“八宝莲花山”。(《陵寝》)当地人还称这里是“恋花山”。朱厚照多次微服巡行民间,游龙戏凤。据传他在山西大同城郊李家村抢得美女李凤回京,刚至居庸关,又遇上一个绝色美女,就把李凤一人扔下走了。过了1年,李凤在居庸关生下一男孩后,郁闷而死。当地百姓为李在居庸关南山坡上立坟,因坟上长满白草,故称“白凤冢”,至今此冢仍是“关沟七十二景”之一。(京剧《游龙戏凤》表现这段故事,剧中称李凤为李凤姐)朱厚照死后无嗣,臣下想起当年李凤的故事,遂到居庸关找到那个男孩回京即位,就是嘉靖皇帝。朱厚照年号正德,这个故事就是在十三陵地区流传了数百年的“正德无儿访嘉靖”的传说。称陵后的山峰为“恋花山”,是对朱厚照生在花丛,死在花下的嘲讽,而明廷为了皇家的脸面,就把“恋花山”改称“莲花山”了。(《传说》)
  康陵东南面,是形如屏障的黑岭,黑岭障目,仅东北方可遥见泰陵。康陵处于群峰包裹之中,终年少见天日,如在井底,其所处地理环境十分恶劣。不知大明朝廷为什么把朱厚照葬在这里。(《陵寝》)十三陵中,德陵、庆陵、裕陵、茂陵、泰陵和康陵都较残破,陵门坍毁不存。当年我来这里,可以径直进入庭院,登明楼,在宝城上行走,如今这些陵墓的门口都锁以铁栅,我也懒得攀缘入内了。
  12:36,定陵
  定陵是明神宗万历朱翊钧的陵墓。他10岁登基,军国大事均由其生母李太后和内阁首辅张居正共同处理。张居正既要处理国事,又要为万历讲书。他对万历教育严格,有时甚至不惜疾言厉色,因此在万历心里种下了对张仇恨的种子。从万历元年到万历10年,张居正呕心沥血,实行了一系列改革措施,对明王朝后期政治、经济、军事诸方面的发展起了积极的作用。张病故后,万历为他辍朝一日,赐谥“文忠”,赠上柱国勋位。但幼时的仇恨还是导致了万历对张居正的讨伐。张死后的第二年,万历下命追夺张居正的勋位和谥号,将他的两个儿子分别革去功名和贬为庶民,后李太后和万历还籍没了张的家产。万历还一反张在世时的做法,胡作非为。至万历后期,整个国家机构陷于瘫痪。而此刻,东北地区的女真族日益崛起,构成了对大明王朝的严重威胁。明廷为筹集战争费用,又使得百姓更加陷入水深火热之中,激起农民造反。明朝与后金之间的萨尔浒之战,以明军阵亡4万6千余人的结果宣告惨败。朱家天下,从此更加风雨飘摇。后人评价万历:“明之亡,实亡于神宗。”
  定陵的陵址在大峪山,关于此地风水的争论,持续了多年。糊涂一生的万历,在选择陵址的问题上,却说了几句明白话。(《陵寝》)
  定陵龟趺石碑的右上角,有个白圆形的东西,围绕这个东西,在当地流传着“定陵月亮碑”的传说。据说,一日万历在昏睡中见了火神爷,说要烧了他已预先建好的定陵。万历和火神爷打赌,将来如定陵被火烧,就让他现在先瞎一只眼。火神爷大笑而去,万历惊觉,果真瞎了左眼,从此生病,不久即亡。万历死后,右眼始终不肯闭上。入葬后,右眼放出的光影投射到石碑上,就成了那个白圆形的东西,每逢阴历月底和月初,这东西就亮如十五的月亮,“定陵月亮碑”从此被叫了开来。某月十五,乌云遮月,火神爷趁机放火把定陵烧个精光。此后,定陵屡建屡烧,直到最后全部改为石建筑,才稍为消停。但碑上的“月亮”已被大火烤死,再也不会发光了。
  关于火烧定陵,在当地还有一个传说。一日,定陵村北的石碑忽然放光,不久,碑上就出现了一个月亮形的东西。每到夜里,它就把定陵村四周照耀如同白昼。后来,村里来了个老叫花子,穷人见了他便给些吃食,富人则不但不给,还要把他臭骂一顿。几天后,老人换了身干净衣服又来到村里。他在街上摆摊,上面放着几样东西:筷子、红枣、梨和大火烧。老人口里喊道:“筷,枣,梨,大火烧。筷,枣,梨,大火烧。”也不理会别人的问话。一连3天,天天如此。第4天老人不见了,但碑上的“月亮”却更亮了。村民将两者联系起来,明白老人是让大家“快早离,说话就要大火烧了。”于是穷人们纷纷离去,又过去3天,村里只剩下几户财主不信传言,按兵不动。第4天五更时分,大火果然烧起,定陵和定陵村被焚烧殆尽。穷苦百姓几乎全部脱险,而留下的财主们则统统葬身火海。后来,这一带的百姓们说,那老人是鲁班爷。为解救百姓,施法让石碑放光,又装叫花子试探人心,最后用那“筷枣梨”的奇怪“买卖”提醒大伙儿及早逃生。(《传说》)
  建国后,发掘了定陵。后逢动乱,万历的尸骨被毁,有书《风雪定陵》记其事。定陵出土文物的复制品在长陵享殿展出,发掘陵墓的过程被拍成电影放映。我今到定陵,见大门上高悬横幅“热烈庆祝定陵博物馆建馆四十周年”。门票20元,我已两次进过定陵地宫参观,今天不进去了。
  定陵面东,陵前广场视野开阔。
  13:00至13:50,昭陵,购票进入,票价20元
  昭陵是明穆宗朱载厚的陵墓。朱载厚是明世宗的第3个儿子,30岁登基。即位后,对嘉靖时期的某些弊政做出深刻反省,重新召用前朝因谏得罪的大臣,或录用其子孙,制裁宫中方士,免除明年天下一半赋税及嘉靖43年以前拖欠的田赋,释放了因直言而被下狱的海瑞。这一系列措施,赢得时人称誉,并且他在位6年,基本上能保持初政,史书赞他:“可称令主。”
  朱载厚隆庆年间,还较好地处理了与蒙古部族的关系。北边蒙古各部,一直对明王朝构成严重威胁。明太祖驱逐残元势力于大漠,此后蒙古各部时降时叛,北疆烽火一直不断。隆庆6年,蒙古俺答部和土蛮部两路进犯,朱载厚接受群臣建议,把谭纶、戚继光、王崇古等几位名将调镇北方,使废弛多年的北部边防为之一改。其中戚继光的修筑长城与练兵,使军容为之整肃,士气大增,为防御蒙古部族的南侵,打下了坚实的基础。在政治上,朱载厚接纳蒙古来使,处置破坏汉蒙关系的汉奸,对蒙古部族首领封官,满足俺答进贡和开边市的要求。通过这些措施,结束了汉蒙之间长期存在的战争状态,开创了两族人民和平共处的友好局面,自此之后,“三陲宴然,一尘不扰,边氓释戈而荷锄,关城息锋而安枕。”隆庆议和,对祖国统一和民族团结有重要意义。清人魏源评价说:“不但明塞息五十年之烽燧,且为本朝开二百年之太平。”但作为守成之主,朱载厚无力解决权臣之间的相互倾轧。
  朱载厚做皇子期间,因前途未卜,度日艰难,身心遭到极大伤害,即位后又纵欲享乐,结果英年早逝,年仅36岁,其陵寝在大峪山万历定陵南侧约500米处,启用了明世宗为其父兴献王选定但后来又弃置不用的玄宫。工程速度快,但质量没有保证,次年出现多处沉陷松动,有关责任人员遭严厉处分。(《陵寝》)
  《传说》中有两个关于十三陵九龙池的故事,提到九龙池在昭陵西南的大峪山南坡上,泉水滋养着昭陵村附近的土地和百姓,此外没有与昭陵直接相关的传说。
  昭陵建成后,历经磨难。清顺治年间,明楼在战乱中被火焚毁,康熙年间,享殿和东西配殿又遭雷击起火,陵寝建筑日渐颓败。(《陵寝》)12年前我来昭陵,看到陵寝正在复原修复中。1990年9月,修复后的昭陵作为景点正式开放。
  昭陵享殿的正中为神座、神主、神位、帛金、三牲和祝文,后面暖阁中有灵座(又称灵床),大殿左右两侧展出各种乐器、仪仗,均系复制品。宝城封土较其它各陵更为高厚,方城后增筑了用于拦土的围墙。此墙平面呈弓背形,与方城两侧的宝城墙连成一体,形成一封闭的院落,后人称之为“哑巴院”。周围的墙体因平面形似月牙而被称为“月牙城”,此后的庆陵、德陵以及清代诸陵均沿用此制。
  登明楼,东南方向可遥见十三陵水库。四周群山环绕,十三陵在谷底盆地。1644年的战火,烧毁了昭陵明楼,“圣号碑”碎作数段。今天看到的这块碑是用黏合剂把残碑粘在一起,并用铁架固定。
  绕宝城行走一圈。
  明楼前有鞠躬坡。人由此坡上行,身体不由自主向前倾斜,呈鞠躬状,似是“毕恭毕敬”。下行时为防摔倒,又得小步慢行,“依依不舍”。古人用意,可见一斑。
  左右配殿,有“昭陵帝后史料陈列”和“明代皇族墓葬史陈列”。
  宰牲亭、神厨、神库自成院落,内有戚继光、海瑞、张居正陈列,有三人的蜡像。戚继光陈列室中,戚继光戎装披挂,背景为长城,有黄崖关、八卦城、古北口卧虎山、金山岭、司马台障墙和天梯的照片,陈列品中还有“明人蓟镇长城图(石塘路部分)”和“蓟镇长城志拓片”。戚继光的诗句“封侯非我意,但愿海波平”给我印象深刻。
  向三人拱手致敬。
  14:16,在“北京市宝丰堂商贸公司”门口车摊修车。
  由此向西,可达思陵,即明朝末代皇帝崇祯朱由检的陵墓。
  崇祯18岁登基时,明王朝已是千疮百孔,摇摇欲坠。朝廷大权悉入客魏集团之手,宫廷内外,客魏党羽密布。崇祯羽翼未丰,不得不时刻提防,静观其变。机会到来,崇祯果断出手,铲除了客魏集团。他又废除父兄时期的陋习,启用东林党人,准备作一番兴利除弊的大事业。当时有3件棘手大事,一是朝内大臣的党争,二是东北后金政权的兴起,三是农民军力量日益强大。崇祯宵衣旰食,兢兢业业,颇有治世的雄心。但他以英明自许,对群臣刻薄寡恩,专门以察察为明,造成群臣离心离德。崇祯即位初期,十分重视辽东战事,重用袁崇焕,有效抗击了清兵的进攻。但后来,他误中清太宗皇太极的反间计,杀害了袁崇焕,自毁长城。“松锦大战”的惨败,明王朝国祚危急。对农民军,崇祯及手下剿抚并用,农民军旋仆旋起,杀明皇宗亲,焚凤阳皇陵,给明王朝造成极大威胁。崇祯17年3月17日,李自成军兵围攻北京,18日晚,守城太监曹化淳打开彰义门,迎接李自成进城。崇祯走投无路,吊死煤山寿皇亭,至死仍认为自己“非亡国之君”,亡国“皆群臣误朕。”崇祯死后,在昌平州人氏捐助下,被草草埋入田贵妃墓。其庙号5次改易,清廷为他扩建陵墓,顺治为他定庙号“大明庄烈愍皇帝”。十三陵中,崇祯思陵规模最小。(《陵寝》)
  传说,崇祯一日微服私访,要为自己选定陵址。中途遇雨,久下不停,崇祯不耐烦,高喊:“还下哪!”他的意思是要老天别再下雨。可正在行云布雨的龙王听了,以为这位真龙天子是嫌他的雨下得少,于是抖擞精神,连下七七四十九天雨,闹得全国到处发大水,造成一连9年大涝灾。几年后,崇祯再次出巡,在大宫门附近的“掸尘殿”休息时,听得天下大旱不断,又不耐烦,高喊:“还旱哪!”意思是该下雨了。可龙王爷又误会了,收起正准备下的雨,又连旱9年。结果崇祯在位18年,涝9年,旱9年,没一个好年头。崇祯拆了“掸尘殿”,想用拆得的砖瓦木料为自己建陵。但他死后,草草入葬,拆来的材料也没有用上,连清廷为他修的简陋的陵寝建筑,也早被损毁得一干二净,只剩下一个土坟头。(《传说》)
  我当年初到思陵,所见陵寝凄凉,崇祯墓前,有最后跟随他的太监王承恩的墓陪伴。
  崇祯墓称思陵,但如问思陵何处,当地人可能会不知所云,因为他们更熟悉“悼陵监”这个名字。据传在安葬崇祯时,发现他的头颅被人砍下,结果给他铸了个金头随葬。这金子做的头引来了贪心的盗贼,终于在一个清晨,陵户发现思陵被盗,金头失踪。报官也没什么用,案子不了了之。陵户们为记取教训,将原来的思陵村改称“盗陵监”,意思是对盗贼要时刻提防,严加监看。日子久了,“盗陵监”被叫白了,就逐渐变成了“悼陵监”。(《传说》)
  从我修车的地方到思陵,还有较长的一段路,没什么好看的了,还要赶去参加聚会,走人。
  15:24,朝宗桥
  向南不远即进入沙河镇,来时一路寻找,因隔着高架桥,没有看见。CCTV《军事百科》曾对此桥做过介绍,是进出京城的门户。过去附近有兵营,重兵把守。石制的桥栏,有一段损毁,据说是被过往车辆撞坏的。
  17:22,礼士路,已是华灯初上
  转地铁到石景山白金轮酒家,和正在那里的朋友们腐化一回。
  21:25,到家
  十三陵之行结束。
  
  主要参考资料:
  
  《明清帝王及其陵寝》,晏子友著,台海出版社1998年4月第1版
  《十三陵的传说》,谢明江搜集整理,北京出版社1991年4月第1版
  《京杭于公祠》,《北京日报》1997年10月7日,第88期,第5版
  十三陵地区旅游说明牌



∩编辑:小风乱吹关闭窗口